知って得する。知らずに損はもったいない

靖国神社に建つ大村益郎像です。靖国神社は大村益次郎の奔走で東京招魂者として建立され、鳥羽伏見の戦いから函館戦争までの全戦没者を祭ったのがはじまりです。以後、官幣神社靖国神社となり多くの戦没者を祭ってきました。私の祖父も祭られています。
　東京招魂者を建立しようと奔走した大村の心情は、敵味方に分かれて戦った日本人の融和にあったのではないでしょうか。アジア各国が植民地化されるなか日本人同士戦っているときではないと。そしてその後、日清、日露、シベリア出兵、日中事変そして太平洋戦争。多くの国民が靖国に祭られ、祭られることなく日本、アジアの各国で多くの方々が亡くなられました。大村が建立しようとした心情からかけ離れた結果が生み出されたように思います。明治維新後、脱亜入欧という言葉が生まれました。当時の価値観と今の価値観を同列に語ることはできません。私は結果を知っているのだから。ただ日露戦争のあとと前で日本という国が変わったように思います。驕れる平氏久しからづ。そして敗戦。敗戦です。幾千万の人々の血であがなえた平和。そして平和憲法。憲法前文を通読したことがありますか。そのうえでの九条です。人類が有史以来闘いとって来た人権、そして世界中が浴びた血の洗礼でたどり着いた平和主義。私は身が震えるほどの感動を覚えました。産経新聞のコラムでは世界情勢を考えない恥かしい文章だと酷評していました。非武装中立など私も考えません。現実にアメリカの核の傘で守られています。日米安保を破棄して、日本独力などかかる軍事費を考えるだけでとんでもないはなしです。それじゃ憲法改正か。違います。今の憲法は守るべきです。理念として。究極の目標として。完全な民主主義国家、すべての国民の権利が完全に守られている国はないと思います。どの国でも言われなき差別が存在するのではないでしょうか。生存権が規定されている国で餓死者が出ます。現実と理想のギャップです。アフリカの地で旱魃で餓死者が出る横で戦闘が行われています。あの武器を買うお金があるのなら食料を。子供に薬を。そう考えるのは私だけでしょうか。世界中の兵器の購入、維持費用、軍人にかかる費用。もしそのお金を世界の飢餓で苦しむ人に回せたら。戦車を、装甲車を農機具に。艦船と航空機で水を持っていって農業用水にできたら。青臭い、理想論だ。しかし当たり前のことだと思います。死にかかっている人に兵器を送るのか食料を送るのか。今朝の新聞で面白い記事がありました。アメリカに向かう弾道ミサイルを迎撃すると憲法の禁じる集団的自衛権の行使に当たる、同盟国として迎撃するべきだ。ここまで拡大解釈をしてきていまさら何を言うのか。それ以前に弾道ミサイルに核が積まれ都市に向かっていたら、人命救助が先でしょ。何十万の命を見殺しにしろ。そんな立法主旨の憲法ではないと思うのですが。国民の生命財産を守るのが国家の義務。そのための拡大解釈のはず。さらに平和を守るための不断の努力を。憲法はそういっていると思うのですが。
　従軍慰安婦や強制連行の訴訟がほとんど敗北しています。山口県光市の母子殺害事件の大弁護団でわかるように、いまの法曹にはキタイシテイマセン。慰安婦問題はまだ生きている被害者の方がおられます
白虎隊の悲劇で知られる会津戦争。会津と長州の人々が和解できたのは最近のことと聞きます。沖縄戦の集団自決もそうです。なぐられた痛み、命や人格に関わる問題です。時効とか言う前に考えることがあるのではないでしょうか。

久しぶりです。障害年金のことで滋賀県内を走り回っていました。専門家の常識は一般の非常識。頭では理解していたのですが、実務になると駄目ですね。これぐらいはと思ったことが、結果として二度手間につながりました。これも経験と思って次に生かしていきます。酒飲む時間減らして勉強せねば。それがメタボからの　今晩はうなぎが待っています酒は・・・・
　写真は湖西道路の皇子山インター下で撮りました。琵琶湖を望む地です。誰の言葉か忘れましたが、戦争は最も愚劣な外交である。そのために死地へ赴いた方々のため故郷の景勝の地を選ぶのは最低限の礼節だと思います。鹿児島では桜島を望む地にありました。もちろん最大限戦争を回避し、平和を守ることが最良の為政者と思います。憲法改正を掲げ、岸氏の遺志を継ごうとした為政者は、年金で沈もうとしています。私が開業したときに誘いに来た公○党もともに沈むのか、沈めば船を乗り換えるだけでしょうけど。さそわれて乗ってしまった自分が一番情けないのですが。もともと八百神を信じ、個人崇拝が政治、宗教の堕落につながると考えていたのですが仕事ほしさに迷ってしまいました。しかし宗教を信じている人は、というか人を引きずり込もうとする人は目ざとく人の心の隙に忍び込んできますね。目先の欲にとらわれた自分が悪いのですが、縁を切るのが大変です。信仰を広め、相手に信じさせるのが、自分の幸せであり、相手の幸せにつながると信じているので厄介です。結果として学○からみでは仕事はゼロ。こんな不信心だから罰が当たるのかもしれませんが．
　 世界中にいろんな宗教があります。もちろん全否定する気はありません。私は極めて日本的な宗教観です。この宗教を信じないと不幸になる幸せになれないなどといわれると寒気がします。それがその人の信仰の強さなのでしょうが、そういってお経を必死に上げている姿を見ると宗教的狂気すら感じます。日本でキリシタンへの弾圧があったことは皆さんご存知と思います。その前にキリシタン大名の治世下でキリシタンが神社仏閣を破壊し他宗派を攻撃したのも事実です。またイエズス会が植民地支配の尖兵であったことも周知の事実です。信仰に心のよりどころを求めるのは個人の自由です。個人のうちにとどめず他者まで巻き込み、あげくその宗教観が世の中を救う。この教えでなければ、この人の指導でなければ。狂信的なマルクス主義が前衛党が労働者を指導し解放すると叫び、その前衛党が狂気に支配されたとき、どのような悲劇が起きたか。スターリン、ポルポト、ナチスの正式名は国家社会主義ドイツ労働者党でした。一党独裁、宗教支配、身の毛がよだつほどの恐怖を感じます。チャーチルでしたか、民主主義は最も愚かな政治形態である。しかしこれ以上に優れた方法を我々は知らない。違うかもしれませんが。写真の時代からまだ60年余り。天皇を神格化し、アジア、そして自国民に塗炭の苦しみを味あわせ、いまもそれが続いている人がいる。明日は9条について

昨日は、明治天皇陵(桃山御陵)の階段登りに挑戦しようと出かけたのですが、途中、小栗栖でちょいと横道にそれてしまい、平野ふみさんがナレーションしている里海の四季は見おとすは、風林火山は見おとすは、朝、新聞チェクして再放送を探します。
　昨日は父の日。今年こそは親孝行しますと心に誓うだけで、いえいえ今年はすべての目標を達成して安心していただきます。表現にあやまりがあるのはご勘弁を。いままでの親不孝を思えばこのような表現になってしまいます。で、閉店間際のスーパーに寄ったら父の日セールの寿司の盛り合わせ4人前が半額のさらに二割引。馬鹿ですね。食べきれるわけないのに。案の定半分以上残りました。でタッパに入れなおして、さっきネタとシャリを分離。冷蔵庫で冷え切ったシャリなど食べられません。そこでネタは漬け〔いか、かんぱち、生だこ、サーモン〕でシャリをてでほぐし、あいだにネタの玉子とうなぎを敷きさらにシャリをのせ電子レンジの生解凍で温めます。これシャリの一段目で一回目、二段目のネタで二回目、さらに三段目のシャリで三回目と分けてやりました。で、人肌に近くなれば、山葵をきかし、少し生姜を混ぜた漬けをのせて、彩りにネタのえびをのせて漬丼の仕上がりです。せこいのか、まめなのか、ただただ、我ながら呆れるばかりです。今日の日経の夕刊に載ってました。各地の方言で書かれていて、こちらはいい味が出てます。
http://www.saigaidensho.soumu.go.jp/
各地の言い伝えです。私は昨日の閉店間際特売すし盛漬丼つまみにのみます。昨日寄り道でとった黄桜大吟醸こちらはうまいです。
　追伸、昨日うに、いくら、中とろ、今日使えないのは全部食べました。やっぱりせこいですね。

すいません。書く前に飲んでしまいました。牡蠣をあけた瞬間餓鬼道に沈みました。すべては腹の中へ。盗作ですが、口福でした。ふみさんごめんなさい。サイト紹介しときます。ご勘弁を。
http://aspara.asahi.com/asalon/images/banner_fumi.jpg
是非ご覧ください。魚好き、呑み助にはたまりません。ふみさん、ご迷惑なら削除します。ご連絡を
　相変わらず外れっぱなしで。昨日は、私の仕事が遅いせいで、写メをとろうと思ったら暗くなっていました。アナログです。ご勘弁を。で今日は草津(滋賀県です。温泉の草津も行きたい)で仕事だったので、帰り遠廻りして坂本城址も撮ってきました。帰りの混んだこと。また山科本願寺址を撮れないかと思いましたが何とか間に合いました。さっきの写真はそのあと買ったいわ牡蠣です。あと鯵の塩焼きと鮎の塩焼き。さらにさざえとばいがいの刺し身。メタボが・・・・・
塩焼き焼かないと。火つけてきます。、、、、、、、塩焼きって、塩をして30分位置いてから焼いた方がおいしんですよね。鰯なんか一晩置いたら別の魚かと思うぐらい美味しくなります。すみませんそろそろタイトル変えようかと思っています。おいしんぼう万歳。メタボなんか怖くない。写真アップして呑みます。今日のお次は甲州ワイン。あ、魚がこげる。かえしてきました。